Die Geschichte von Kaspar Hauser

Die Sprachlosigkeit des Findlings, sein Ankommen in der Zivilisation – kaum eine andere historische Gestalt hat Wissenschaftler, Kriminalisten und Künstler gleichermaßen fasziniert. Die Bearbeitung des Stoffs durch Alvis Hermanis setzt am Nullpunkt an und zeigt die Domestizierung menschlicher Natur durch erzieherische Praktiken. Hermanis begegnet dem Kriminalfall mit einer beklemmenden Neuerfindung des Puppenspiels. Der Clou: Die Protagonisten erscheinen als Biedermeiergesellschaft en miniature, gespielt von Kindern, die durch schattenhafte Schauspieler gelenkt werden. Inmitten dieser Puppenstube erscheint Kaspar als ungelenker Fremdkörper. Lohnt es sich, Teil dieser Künstlichkeit, ein „Mensch“ zu werden? Das fragt sich dieses Kind in Mannesgestalt, während ihm die als Alte verpuppten Kinder ihre Vorstellungen von Moral und Kultur aufoktroyieren. Wenn Hermanis die Kinderschar zum Streichorchester vereint, das einen Wiener Walzer schrammt, ist das ein grandioses Schlussbild: die bessere Gesellschaft als erbärmlich krächzende Kakofonie.

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